O exorcismo explicado
pelo padre exorcistaJosé Antônio Fortea
Ao final da nona
pergunta, entre uma lista com uns 20 questionamentos, o padre José Antonio
Fortea, 46, interrompeu a entrevista perguntando se eu gostaria de uma benção.
Sem jeito com a situação inusitada, acabei aceitando. A voz mansa e contida
desse espanhol, que aparenta mais que a idade que tem, ficou ainda mais
diminuída durante a oração.
Em determinado momento,
pediu que eu desligasse meu gravador. Colocou a mão na minha cabeça e sugeriu:
“Por que no cerras tus ojos?”. Fechar os olhos ali, no meio de dezenas de
pessoas passando é um exercício que não estava preparado para fazer.
Fui para entrevistar
esse religioso, que passou por Franca em dois dias de encontros com outros
padres e integrantes da comunidade Cenáculo. Ao final da oração, sem que nada
tivesse dito a ele, lamentou minha falta de fé: “Por que tanta dificuldade em
acreditar em Deus?”.
O que fez despertar a
vontade de conversar com José Antonio Fortea foi o ofício a que se dedica. Ele
é um dos cinco padres exorcistas em atividade na Espanha e o mais conhecido por
lá. Seus livros e estudos sobre demonologia são, entre os entendidos,
referência mundial no assunto, a começar por seu trabalho Summa Daemoniaca, um
tratado sobre o assunto.
O padre Fortea veio a
Franca,,São Paulo, acompanhado do colega Alexandre Paciolli, pároco na Gávea,
no Rio de Janeiro, depois de passar por Minas Gerais e Rio Grande do Sul. Assim
como o espanhol, o brasileiro é dedicado aos estudos do exorcismo no Brasil,
tendo viajado por alguns países para tratar do assunto. É também membro da
Associação Internacional de Exorcismo.
Conversar sobre isso é
uma dificuldade, marcada sobretudo, pessoalmente, pela desconfiança de sua
ocorrência, e pela maneira como as lideranças católicas tratam o exorcismo,
prática secular, como o próprio cristianismo.
Paciolli explicou que
os casos de possessão, o mais grave, são raros, porque a manifestação demoníaca
ordinária é a tentação, caracterizada, segundo suas palavras, por atos ou
situações sobre as quais a pessoa não possui muito controle.
Entre uma e outra está
a obsessão, que ocorre atingindo os sentidos internos e externos, envolvendo a
imaginação, tato e olfato. A pessoa tem visões, sente cheiros fortes,
putrefatos. A dificuldade adicional é que todos os indícios podem ser confundidos
com um problema psicológico. “A intervenção do exorcista é importante porque
essas pessoas, muitas vezes sem saber, tiveram contato com as forças do maligno
e estão infestadas por elas, sofrendo uma pressão tremenda, incluindo uma
doença”, disse o padre Paciolli.
No estágio mais severo
- a possessão -, o demônio toma conta do corpo. É quando se verificam reações
estranhas, com o padre falando em latim e a pessoa, sem nunca ter tido contato
com a língua, respondendo no mesmo idioma, ou quando o religioso se aproxima
com a relíquia de um santo e o possuído identifica o objeto e pede para se
afastar dele.
Falar línguas não
conhecidas, usar de força física que nitidamente não existe em condições
normais, posições humanamente impossíveis de serem feitas, como caminhar por
paredes, são os sinais já presenciados pelo padre Paciolli em suas
intervenções.
O padre carioca
reforçou o que José Antonio Fortea dissera na entrevista, falando sobre a
preocupação pontual da igreja com os raros casos de possessão, sem descuidar da
pastoral e das atividades mais comuns a que se dedica.
Os que os dois
discordaram foi sobre a forma como a mídia ou a indústria do entretenimento
abordam a questão. Para Paciolli, a tendência é seguir pelo viés do
sensacionalismo. “Eu não posso fazer do exorcismo um show. Eu não posso chegar
na televisão e apresentar uma pessoa possuída”, disse. “É muito particular e há
sofrimento. Vi coisas muito sérias, mas que só ajudaram a aumentar ainda mais a
minha fé.”
Sem excluir responsabilidade
de padres que cometeram excessos públicos em sessões de exorcismo, Alexandre
Paciolli disse que algumas religiões tratam o tema com absoluto respeito,
enquanto que outras caíram no exagero. “Conheço pastores evangélicos
extremamente sérios e respeitosos. Tudo depende da pessoa que está
trabalhando”, argumentou. “É preciso saber que leigos só podem fazer o trabalho
de libertação, que é orar para Deus que liberte a pessoa. O leigo não dá ordem
direta ao demônio, não conversa com ele. Isso é prerrogativa do padre
exorcista.”
Fortea roda o mundo
para palestras, para estudar casos de possessão demoníaca a para ministrar seu
ofício a outros padres. Para que pudesse fortalecer sua atividade literária,
vive atualmente em Alcalá de Henares, uma cidade de 200 mil habitantes, próxima
a Madrid, onde atua como capelão de um hospital e de um convento. É pároco de
Anchuelo, um povoado com 700 habitantes.
Apesar da notoriedade
mundial, da mesma maneira que todos os outros padres exorcistas, só pode atuar
nos limites de sua diocese, com autorização do bispo responsável e nomeação
pelo papa.
Formado em Teologia
pela Universidade de Navarra, Fortea nasceu em Barbastro, cidade natal de um
conhecido personagem da Igreja Católica: José Maria Escrivá, o fundador da
conservadora Opus Dei.
Fleumático, educado e
comedido nas respostas e comentários, após uma longa manhã de eventos,
estendidas pelas dezenas de pedidos para tirar fotos ao lado de fiéis e
participantes do Cenáculo, José Antonio Fortea concedeu a seguinte entrevista
ao Comércio.
O que o senhor faz
exatamente em seu dia a dia? Agora mesmo estou
dedicado aos livros. Este ano, assim como no anterior, foi-me concedido ser
capelão de um convento e de um hospital e assim ter tempo tanto para as viagens
quanto para os livros. Se procurar pelo site biblioteca forteana, verá que
tenho me dedicado a escrever há muito tempo.
Qual é a definição
clássica do trabalho de um exorcista? O exorcismo é um ritual
pelo qual a Igreja Católica expulsa o demônio quando este está possuindo a
alguém. É isso, basicamente.
Em algum momento o
exorcismo se aproxima da prática do espiritismo, por exemplo? Em nada. Em todas as
religiões monoteístas, cristãs, judias ou muçulmanas dizemos que Deus nos
habita. Deus colocou uma separação entre o nosso mundo e os que existem além e
nós não podemos rompê-la. Se fazemos, é justamente quando podemos ter
problemas.
O exorcismo não é uma
prática exclusiva da Igreja Católica. Qual a diferença entre o ritual católico
e os das demais religiões? Todos os seguidores de
Jesus, sejam os mais diferentes, em determinado momento oram para as pessoas
que sofrem problemas desse tipo. O objetivo é o mesmo.
Qual a importância,
hoje em dia, de seu ofício para a Igreja Católica? O ofício de exorcista
existe para ajudar as pessoas que precisam desse ministério. É um serviço. A
igreja não tem nenhum especial interesse em fazer exorcismos e se o faz é
porque existem pessoas que necessitam. O exorcismo não é o mais importante
dentro da igreja, mas sob outros aspectos, a evangelização, a ajuda aos pobres,
aos doentes. O exorcismo existe apenas para os que necessitam.
Por isso são tão poucos
os padres que atuam como exorcistas? Sempre foram poucos. Se
há mais necessidade, existem mais padres. Sempre fomos poucos.
Como se debate esse
assunto em pleno século 21?
Da mesma maneira que em
todos os séculos. Não existe hora mais importante do que quando começou o
cristianismo. Se existem pessoas que precisam de ajuda, Deus nos coloca à sua
disposição.
O avanço da sociedade e
dos meios de comunicação não afetam o entendimento que se tem do exorcismo em
comparação a outras épocas? O exorcismo é tratado
de muitas maneiras pelos meios de comunicação. Há formas mais distorcidas e
outras mais corretas, boas. Normalmente creio que seja tratado de maneira
respeitosa. Mesmo quem não é católico ou cristão sabe que existe algo a mais.
Não somos apenas átomos e moléculas.
Como se define a
possessão demoníaca? Como ela é detectada em uma pessoa? Orando pela pessoa,
vemos quando algo se manifesta. Pessoas nos procuram dizendo que algo está se
manifestando. É quando analisamos. Nos casos de possessão, as pessoas ficam
muito furiosas, caem ao solo, gritam. São essas características. Isso não é
normal; algo está se passando com ela. Falar línguas diferentes, que não
conhece, também pode ser um sinal.
Por que acontece com
uma pessoa e não com outra? Não sei dizer. É um
mistério. Não sabemos nada sobre essas coisas. O que sabemos é como tirar os
maus espíritos. Mas não é claro porque eles entram no corpo de alguém.
Quem é o demônio,
padre? É um anjo caído.
O seu caso mais
conhecido, difundido pela imprensa, foi o de uma moça com o nome fictício de
Marta, cujo trabalho durou cinco anos. Como está essa mulher hoje em dia? Já acabou (a possessão)
há alguns anos. Ela tem uma vida normal. Conversamos de vez em quando.
Por que demorou tanto
tempo? Só Deus para responder.
Como vive uma pessoa
nessas condições, caso não haja alguém para interceder, como o senhor? Alguns sofrem por toda
a vida. Outros levam uma vida mais ou menos normal.
A possessão se dá
apenas em católicos? Tenho casos de
não-católicos, muçulmanos, gente com muitos estudos e pessoas ignorantes.
Pessoas que creem e que não creem.
É possível saber se está
ocorrendo uma farsa? Em muitos casos a
pessoa enferma crê que está possuída e acredita firmemente porque, afinal, está
doente. Quando é assim, o trabalho é para um psiquiatra.
Fonte: GTN
Jaime Francisco é criador deste site. É Apologista Católico, Historiador, Estudioso da Igreja Primitiva e das doutrinas protestantes no Brasil e na América Latina. Publicou 03 obras em defesa da Fé Católica: "As diferenças entre Igreja Católica e Igrejas Protestantes" " Porque estes Protestantes tornaram - se Católicos" e "Lavagem Cerebral e Hipnose no meio Protestante" Maiores informações sobre os livros: www.respostascatolicas.webnode.com.br Nestes últimos anos tem estudado profundamente sobre Psicologia e fenômenos relacionados à demônologia.